DISCURS ISTORIC AL PAPEI FRANCISC IN FAȚA CONGRESULUI AMERICAN!

O națiune poate fi considerată mare atunci când apără libertatea așa cum a făcut-o Lincoln, atunci când cultivă o cultură care le permite oamenilor să „viseze” la drepturi depline pentru toți frații și surorile lor, cum a încercat să facă Martin Luther King; atunci când se străduiește pentru dreptate și pentru cauza celor oprimați, așa cum a făcut Dorothy Day în munca ei neobosită, rodul unei credințe care devine dialog și care seamănă pace în stilul contemplativ a lui Thomas Merton.

Discursul Papei Francisc în fața Congresului SUA este de fapt un act de redefinire a catolicismului. Suntem de fapt în fața unei deschideri fără precedent a Vaticanului și în același timp asistăm la un mare semnal de alarmă în ceea ce privește soarta umanității. Iată discursul:

„Domnule vicepreședinte, domnule președinte al Camerei Reprezentanților, onorați membri ai Congresului, dragi prieteni,

Sunt extrem de recunoscător pentru invitația de a mă adresa celor două camere ale Congresului, „pe tărâmul celor liberi și în casa celor curajoși”. Mi-ar plăcea să cred că motivul este faptul că și eu sunt un fiu al acestui continent, de la care cu toții am primit atât de multe și față de care avem o responsabilitate comună.

Căutarea neobosită a binelui comun, scopul suprem al politicii

Fiecare fiu sau fiică a unei anumite țări are o misiune, o responsabilitate personală și socială. Responsabilitatea voastră, ca membri ai Congresului, este să ajutați această țară prin activitatea voastră legislativă, să creșteți ca națiune. Voi sunteți chipul acestui popor, sunteți reprezentanții lui. Sunteți chemați să apărați și să protejați demnitatea cetățenilor, într-o căutare neobosită a binelui comun, pentru că acesta este scopul suprem al politicii. O societate politică rezistă atunci când caută să își îndeplinească vocația de a satisface nevoile comune, prin stimularea creșterii tuturor membrilor ei, în special a celor care se află într-o situație vulnerabilă sau riscantă. Activitatea legislativă se bazează întotdeauna pe grija față de oameni. La aceasta ați fost invitați, chemați, convocați de către cei care v-au ales.

Lucrarea voastră este una care mă face să mă gândesc la personajul Moise în două feluri diferite. Pe de o parte, patriarhul și legiuitorul poporului Israel simbolizează nevoia poporului de a menține în viață sentimentul de unitate doar prin intermediul legislației. Pe de altă parte, personajul Moise ne îndreaptă direct spre Dumnezeu și astfel spre demnitatea transcendentală a ființei umane. Moise ne oferă o bună sinteză a lucrării voastre: Sunteți chemați să protejați, prin intermediul legii, chipul și asemănarea lui Dumnezeu așezată de El pe fiecare chip uman.

Astăzi, aș dori să mă adresez nu doar vouă, ci, prin voi, întregului popor al Statelor Unite. Aici, împreună cu reprezentanții lor, aș dori să profit de ocazie pentru a vorbi cu multele mii de bărbați și de femei care se străduiesc în fiecare zi să își facă lucrul cu cinste, să aducă acasă pâinea cea de toate zilele, să economisească bani și, puțin câte puțin, să construiască o viață mai bună pentru familiile lor. Aceștia sunt bărbații și femeile care nu sunt preocupați doar de plata taxelor, ci, în felul lor tăcut, susțin viața societății. Generează solidaritate prin acțiunile lor și creează organizații care oferă o mână de ajutor celor care aflaţi cel mai mult în nevoie.

Aș dori, de asemenea, să mă adresez persoanelor în vârstă, care reprezintă o casă de înțelepciune ridicată prin experiență și care caută în multe feluri, în special prin muncă voluntară, să-şi împărtășească poveștile și observațiile. Știu că mulți dintre ei sunt pensionari, dar sunt încă activi; continuă să muncească pentru a ridica această țară. Vreau, de asemenea, să mă adresez tuturor celor tineri, care muncesc pentru a-și realiza aspirațiile mari și nobile, care nu se lasă înșelați de propuneri facile și care se confruntă cu situații dificile, de multe ori ca urmare a imaturității adulților. Doresc să mă adresez vouă, tuturor, și doresc să fac acest lucru prin intermediul istoriei poporului vostru.

Vizita mea are loc într-un moment când bărbații și femeile cumsecade marchează aniversarea a mai multor mari americani. În ciuda complexității istoriei și a realității slăbiciunii umane, acești bărbați și aceste femei, cu toate diferențele și limitele lor, au fost cu toţii capabili prin muncă grea și sacrificiu de sine – câteodată chiar cu costul vieții – să construiască un viitor mai bun. Ei au dat formă valorilor fundamentale care vor dăinui pentru totdeauna în spiritul poporului american. Un popor cu acest spirit poate trece prin multe crize, tensiuni și conflicte, găsind întotdeauna resursele necesare pentru a merge mai departe, și poate face asta cu demnitate. Acești bărbați și aceste femei ne oferă o modalitate de a vedea și de a interpreta realitatea. Onorând memoria lor suntem inspirați, chiar în mijlocul conflictelor, și în fiecare moment al fiecărei zile să recurgem la rezervele noastre culturale cele mai profunde. Aș vrea să-i menționez pe 4 dintre acești americani: Abraham Lincoln, Martin Luther King, Dorothy Day și Thomas Merton.

În acest an, se împlinesc 150 de ani de la asasinarea președintelui Abraham Lincoln, gardianul libertății, care a lucrat neobosit pentru ca „această națiune, sub Dumnezeu, să aibă o nouă naștere a libertății”. Construirea unui viitor al libertății necesită dragoste pentru binele comun și cooperarea într-un spirit de solidaritate și de complementaritate.

Un tip de ispită de care trebuie să ne ferim: reducționismul simplist, care vede doar bine sau rău

Cu toții suntem destul de conștienți și profund îngrijorați de situația socială și politică tulburătoare în care se află lumea azi. Din ce în ce mai mult, lumea noastră este un loc al conflictelor violente, al urii și al atrocităților extraordinare, comise chiar în numele lui Dumnezeu și al religiei. Știm că nicio religie nu este imună la forme de deziluzii personale sau extreme ideologice. Acest lucru înseamnă că trebuie să fim deosebit de atenți la orice tip de fundamentalism, fie religios sau de orice altă natură. Este nevoie de un echilibru delicat pentru a combate violența comisă în numele unei religii, al unei ideologii sau al unui sistem economic, protejând în același timp libertatea religioasă, libertatea intelectuală și libertățile individuale. Dar mai există un alt tip de ispită de care trebuie să ne ferim în mod special: reducționismul simplist, care vede doar bine sau rău, sau, dacă vreți, doar neprihăniți și păcătoși. Lumea contemporană, cu rănile sale deschise care afectează pe atât de mulți dintre frații și surorile noastre, ne cere să combatem orice formă de polarizare care ar împărți-o în aceste două tabere. Știm că, în încercarea de a fi eliberați de inamicul dinafară, putem fi tentați să hrănim inamicul dinăuntru. Cel mai bun mod de a le lua locul tiranilor și criminalilor este imitarea urii și violenței lor. Aceasta este ceva ce voi, ca popor, respingenți.

În schimb, răspunsul nostru trebuie să fie unul de speranță și vindecare, de pace și dreptate. Ni se cere să găsim curajul și inteligența de a rezolva multele crize geopolitice și economice de astăzi. Chiar și în lumea dezvoltată, efectele structurilor și acțiunilor injuste sunt evidente. Eforturile noastre trebuie să se îndrepte spre restabilirea speranței, redresarea greșelilor, menținerea angajamentelor, promovând astfel bunăstarea persoanelor și a popoarelor. Trebuie să ne mișcăm înainte împreună, ca unul, într-un spirit reînnoit de fraternitate și solidaritate, cooperând cu generozitate pentru binele comun.

Provocările cu care ne confruntăm astăzi cer reînnoirea acelui spirit de cooperare care a realizat atât de mult bine de-a lungul istoriei Statelor Unite. Complexitatea, gravitatea și urgența acestor provocări cer să ne unim resursele și talentele și să ne sprijinim unul pe altul, având respect pentru diferențele și convingerile noastre de conștiință.

Persoana umană nu poate fi un sclav al economiei și finanțelor

În țara aceasta, diferitele culte religioase au contribuit în mare măsură la construirea și consolidarea societății. Este important ca astăzi, ca și în trecut, vocea credinței să continue să fie auzită, deoarece este vocea fraternității și a iubirii, care încearcă să scoată ce e mai bun din fiecare om şi din fiecare societate. O astfel de cooperare este o resursă puternică în lupta pentru eliminarea noilor forme de sclavie globală, născute din nedreptăți grave care pot fi depășite doar prin noi politici și noi forme de consens social.

Aici mă gândesc la istoria politică a Statelor Unite, care arată că democrația este adânc înrădăcinată în mintea poporului american. Orice activitate politică trebuie să servească și să promoveze binele uman și să se bazeze pe respectul față de demnitatea umană. „Noi considerăm aceste adevăruri evidente, că toți oamenii sunt egali, că ei sunt înzestrați de Creator cu anumite Drepturi inalienabile, că printre acestea sunt Viața, Libertatea și căutarea Fericirii” (Declarația de Independență, 4 iulie 1776). Dacă politica trebuie să fie cu adevărat în serviciul persoanei umane, rezultă că aceasta nu poate fi un sclav al economiei și finanțelor. Politica este, în schimb, o expresie a nevoii noastre imperioase de a trăi ca unul, pentru a construi, ca unul, cel mai mare bine comun: acela al unei comunități care sacrifică interese particulare pentru a împărtăși, în dreptate și pace, bunurile sale, interesele sale, viața sa socială. Nu subestimez dificultatea pe care o implică aceasta, dar vă încurajez să faceți acest efort.

Aici mă gândesc la marșul pe care Martin Luther King l-a condus de la Selma la Montgomery, acum 50 de ani, ca parte a campaniei de a-şi îndeplini „visul” de a avea drepturi civile și politice pentru afro-americani. Acest vis continuă să ne inspire. Sunt fericit că America continuă să fie, pentru mulți, „țara visurilor”. Visuri care duc la acțiune, la participare, la angajament. Visuri care trezesc ce este mai profund și mai sincer în viața unui popor.

Trebuie să evităm ispita de a ne debarasa de orice este problematic

În ultimele secole, milioane de oameni au venit în această țară pentru a-și urmări visul de a construi un viitor în libertate. Noi, oamenii de pe acest continent, nu ne temem de străini, deoarece majoritatea dintre noi am fost odată străini. Vă spun asta ca fiu al unor imigranți, știind că mulți dintre voi se trag, de asemenea, din imigranţi. În mod tragic, drepturile celor care au fost aici cu mult înaintea noastră nu au fost întotdeauna respectate. Pentru acele persoane și pentru națiunile lor, care stau la baza democrației americane, vreau să-mi reafirm cea mai mare stimă și toată aprecierea mea. Acele prime contacte au fost de multe ori turbulente și violente, dar este dificil să judecăm trecutul după criteriile prezentului. Cu toate acestea, când străinul din mijlocul nostru apelează la noi, nu trebuie să repetăm ​​păcatele și erorile din trecut. Acum trebuie să trăim pe cât de nobil și corect posibil, în timp ce educăm noile generații să nu le întoarcă spatele „vecinilor” noștri și a tot ce ne înconjoară. Construirea unei națiuni înseamnă recunoașterea faptului că trebuie să ne raportăm în mod constant la alții, respingând o stare de spirit ostilă și adoptând una a subsidiarității reciproce, într-un efort constant de a da tot ce se poate. Sunt convins că putem face acest lucru.

Lumea noastră se confruntă cu o criză a refugiaților de o magnitudine nemaivăzută de la Al Doilea Război Mondial. Acest lucru ne pune în fața unor mari provocări și a multor decizii grele. Pe acest continent, de asemenea, mii de oameni sunt forțaţi să călătorească spre nord în căutarea unei vieți mai bune pentru ei și pentru cei dragi, în căutarea unor oportunități mai mari. Nu e aceasta ceea ce ne dorim și pentru propriii copii? Nu trebuie să fim surprinși de numărul lor, ci mai degrabă trebuie să îi vedem ca persoane, să ne uităm la fețele lor și să le ascultăm poveștile, încercând să răspundem cât de bine putem situației lor. Să răspundem într-un mod care este întotdeauna uman, corect și fratern. În zilele noastre, trebuie să evităm o ispită comună: aceea de a ne debarasa de orice se dovedește a fi problematic. Să ne amintim Regula de Aur: „Tot ce voiţi să vă facă vouă oamenii, faceţi-le şi voi la fel” (Matei 7:12).

Regula aceasta ne indică o direcție clară. Să îi tratăm pe ceilalți cu aceeași pasiune și compasiune cu care vrem să fim și noi tratați. Să căutăm pentru alții aceleași posibilități pe care le căutăm și pentru noi. Să îi ajutăm pe alții să se dezvolte, așa cum ne-am dori să fim ajutați și noi. Într-un cuvânt, dacă dorim securitate, trebuie să oferim securitate; dacă vrem viață, trebuie să dăm viață; dacă vrem oportunități, trebuie să oferim oportunități. Etalonul pe care îl folosim pentru alții va fi etalonul pe care timpul îl va folosi pentru noi. Regula de Aur ne amintește, de asemenea, de responsabilitatea pe care o avem de a proteja și apăra viața umană în fiecare etapă a dezvoltării ei.

Această convingere m-a condus, de la începutul slujirii mele, în susținerea, la diferite niveluri, a eliminării pedepsei cu moartea, la nivel global. Sunt convins că acesta este lucrul corect, deoarece fiecare viață este sacră, fiecare persoană umană este înzestrată cu o demnitate inalienabilă și societatea poate doar să beneficieze de reabilitarea celor condamnați. Recent, frații mei episcopi de aici din Statele Unite ale Americii și-au reînnoit apelul pentru abolirea pedepsei cu moartea. Nu numai că îi susțin, dar îi încurajez pe toți cei care sunt convinși că o pedeapsă justă și necesară nu trebuie să excludă dimensiunea speranței și obiectivul reabilitării.

Implementarea unei culturi a grijii

În aceste momente, când preocupările sociale sunt atât de importante, nu pot să nu o menționez pe roaba Domnului Dorothy Day, care a fondat mișcarea Catholic Worker. Activismul ei social, pasiunea pentru dreptate și pentru cauza celor oprimați au fost inspirate de Evanghelie, de credința ei și de exemplul sfinților.

Cât de multe progrese s-au făcut în acest domeniu, în atât de multe părți ale lumii! Cât de mult s-a făcut în primii ani din mileniul III pentru a ridica oameni din sărăcie extremă! Știu că îmi împărtășiți convingerea că încă mai este mult de făcut și că, în vremuri de criză și de dificultăți economice, nu trebuie să se piardă spiritul de solidaritate globală. În același timp, v-aș încuraja să îi păstrați în minte pe toți acei oameni din jurul nostru care sunt prinși într-un cerc de sărăcie. Și ei au nevoie de speranță. Lupta împotriva sărăciei și a foametei trebuie purtată în mod constant și pe mai multe fronturi, în special în privința cauzelor. Știu că mulți americani astăzi, ca și în trecut, încearcă să rezolve această problemă.

Este de la sine înțeles că o parte din acest mare efort constă în crearea și distribuirea avuției. Utilizarea corectă a resurselor naturale, aplicarea corectă a tehnologiei și folosirea corectă a spiritului întreprinzător sunt elemente esențiale ale unei economii care urmărește să fie modernă, durabilă și favorabilă incluziunii. „Antreprenoriatul este o vocație nobilă, îndreptată spre producerea bogăției și spre îmbunătățirea lumii. Acesta poate fi o sursă fructuoasă de prosperitate pentru zona în care se desfășoară, în special dacă duce la crearea de locuri de muncă ca o parte esențială a slujirii binelui comun” (Laudato Si, 129). Acest bun comun include, de asemenea, pământul, o temă centrală a enciclicei pe care am scris-o recent cu scopul de a „intra în dialog cu toți oamenii despre casa noastră comună” (Idem, 3). „Avem nevoie de o discuţie care să includă pe toată lumea, deoarece provocarea de mediu cu care ne confruntăm și rădăcinile sale umane ne preocupă și ne afectează pe toți” (Idem, 14).

În Laudato Si, solicit un efort curajos și responsabil pentru a ne „redirecționa pașii” (Idem, 61) și pentru a evita efectele cele mai grave ale deteriorării mediului din cauza activității umane. Sunt convins că putem face o diferență și nu am nicio îndoială că Statele Unite – și acest Congres – au un rol important de jucat. Acum este momentul pentru acțiuni și strategii curajoase, care să vizeze implementarea unei „culturi a grijii” (Idem, 231) și a unei „abordări integrate pentru combaterea sărăciei, restabilirea demnității celor excluși și, în același timp, protejarea naturii” (Idem, 139). „Avem libertatea necesară pentru a limita și a direcționa tehnologia” (Idem, 112.); „pentru a elabora modalități inteligente de a dezvolta și limita puterea noastră” (Idem, 78); pentru a pune tehnologia „în slujba unui alt tip de progres, unul care este mai sănătos, mai uman, mai social, mai agregat” (Idem, 112). În acest aspect, am încredere că instituțiile academice și de cercetare din America pot avea o contribuție esențială în anii următori.

Acum un secol, la începutul Marelui Război, pe care Papa Benedict al XV-lea l-a numit un „măcel fără rost”, s-a născut un alt american notabil: călugărul cistercian Thomas Merton. El rămâne o sursă de inspirație spirituală și un ghid pentru mulți oameni. În autobiografia sa, el a scris: „Eu am venit în lume. Liber prin natura mea, după chipul lui Dumnezeu, am fost totuși prizonierul propriei violențe și al propriului egoism, după chipul lumii în care m-am născut. Acea lume a întruchipat Iadul, plin de oameni ca mine, iubitori de Dumnezeu care totuși Îl urau; născuți să Îl iubească, dar trăind în frică de poftele contradictorii lipsite de speranță.” Merton a fost, mai presus de toate, un om al rugăciunii, un gânditor care a contestat certitudinile timpului său și care a deschis noi orizonturi pentru suflete și pentru biserică. El a fost, de asemenea, un om al dialogului, un promotor al păcii între popoare și religii.

De ce se vând arme mortale celor care intenționează să provoace suferințe? Pentru bani.

Din acest punct de vedere, al dialogului, aș dori să aduc recunoaștere eforturilor depuse în ultimele luni pentru depășirea diferențelor istorice legate de episoade dureroase din trecut. Este datoria mea să construiesc poduri și să ajut orice bărbat și femeie, în orice fel posibil, să facă același lucru. Atunci când țări care au fost certate reiau calea dialogului – un dialog care se poate să fi fost întrerupt din unul dintre cele mai legitime motive -, se deschid noi oportunități pentru toți. Acest lucru a cerut și cere curaj și îndrăzneală, care nu este același lucru cu iresponsabilitatea. Un lider politic bun este cel care, cu interesele tuturor în minte, profită de o anumită ocazie într-un spirit al deschiderii și pragmatismului. Un lider politic bun optează întotdeauna să inițieze procese, mai degrabă decât să posede spații (cf. Evangelii Gaudium, 222-223).

Să fii în slujba dialogului și a păcii înseamnă, de asemenea, să fii cu adevărat hotărât să reduci la minimum și, pe termen lung, să pui capăt multelor conflicte armate din întreaga lume. Aici trebuie să ne întrebăm: De ce se vând arme mortale celor care intenționează să provoace suferințe nespuse oamenilor și societății? Din păcate, răspunsul, după cum știm cu toții, este pur și simplu pentru bani: bani care sunt scăldați în sânge, de multe ori sânge nevinovat. În fața acestei tăceri rușinoase și culpabile, este datoria noastră să înfruntăm problema și să oprim comerțul cu arme.

Trei fii și o fiică ai acestei națiuni, 4 persoane și 4 visuri: Lincoln, libertate; Martin Luther King, libertate în pluralitate și non-excludere; Dorothy Day, justiție socială și drepturile umane; Thomas Merton, capacitate pentru dialog și deschidere față de Dumnezeu.

Patru reprezentanți ai poporului american.

Sunt puse la îndoială relații fundamentale, însăși baza căsătoriei și a familiei

Îmi voi încheia vizita în țara voastră în Philadelphia, unde voi participa la Întâlnirea Mondială a Familiilor. Este dorința mea ca, pe parcursul vizitei, familia să fie o temă recurentă. Familia a fost un element esenţial în construirea acestei țări. Și cât de mult merită în continuare sprijinul și încurajarea noastră! Cu toate acestea, nu îmi pot ascunde preocuparea pentru familie, care este amenințată, poate ca niciodată, din interior și din exterior. Sunt puse la îndoială relații fundamentale, precum însăși baza căsătoriei și a familiei. Nu pot decât reitera importanța și, mai presus de toate, bogăția și frumusețea vieții de familie.

În special, aș dori să atrag atenția asupra acelor membri ai familiei care sunt cei mai vulnerabili, tinerii. Pe mulți dintre ei îi așteaptă un viitor plin cu nenumărate posibilități, însă mulți alții par dezorientați și fără rost, prinși într-un labirint al violenței, abuzului și disperării. Problemele lor sunt problemele noastre. Nu le putem evita. Trebuie să le facem față împreună, să vorbim despre ele și să cautăm soluții eficiente, mai degrabă decât să ne împotmolim în discuții. Cu riscul de a simplifica, am putea spune că trăim într-o cultură care pune presiune pe tineri să nu își întemeieze o familie, din cauza lipsei posibilităților de viitor. Cu toate acestea, aceeași cultură le prezintă altora atât de multe opțiuni, încât și aceștia sunt descurajați să înceapă o familie.

O națiune poate fi considerată mare atunci când apără libertatea așa cum a făcut-o Lincoln, atunci când cultivă o cultură care le permite oamenilor să „viseze” la drepturi depline pentru toți frații și surorile lor, cum a încercat să facă Martin Luther King; atunci când se străduiește pentru dreptate și pentru cauza celor oprimați, așa cum a făcut Dorothy Day în munca ei neobosită, rodul unei credințe care devine dialog și care seamănă pace în stilul contemplativ a lui Thomas Merton.

Prin aceste observații, am încercat să prezint o parte din bogăția patrimoniului vostru cultural, a spiritului poporului american. Este dorința mea ca acest spirit să continue să se dezvolte și să crească, astfel încât cât mai mulți tineri să moștenească și să locuiască într-o țară care a inspirat atât de mulți oameni să viseze.

Dumnezeu să binecuvânteze America!”

Discursul Papei Francisc în fața Congresului SUA întrunit în ședință comună, 24 septembrie 2015

CODUL MUNCII SE MODIFICA LA O INIȚIATIVA CETĂTENEASCĂ

Codul muncii va fi modificat semnificativ, potrivit unei initiative legislative cetatenesti ce a fost adoptata miercuri de Senat. Documentul, care a trecut cu succes la inceputul anului de verificarile Curtii Constitutionale, prevede flexibilizarea relatiilor de munca si echilibrarea raportului dintre salariati si angajatori. Printre principalele noutati incluse in proiect se numara modificarea contractului individual de munca, durata concediului de odihna si sporurile pentru munca suplimentara. 

Propunerea legislativa de modificare a Codului muncii adoptata tacit de senatori, in sedinta de miercuri, este initiata de Blocul National Sindical (BNS). Aceasta este una dintre cele mai mari confederatii sindicale reprezentative autohtone, care are in componenta peste 300.000 de membri de sindicat (lucratori din sectorul public si cel privat).

Dupa incercarea esuata din 2012, initiatorii au luat de la capat procedura in 2014. Proiectul a primit avizul Consiliului Legislativ si a fost publicat in Monitorul Oficial in luna martie a anului trecut. Apoi, conform procedurii legale privind initiativele cetatenesti, au fost stranse peste 130.000 de semnaturi ale cetatenilor cu drept de vot (minimul necesar fiind de 100.000) si proiectul a putut fi inregistrat la Parlament si trimis Curtii Constitutionale (CCR).

CCR a constatat in ianuarie ca propunerea legislativa respecta conditiile impuse prin lege si a comunicat acest lucru Senatului, care este prima Camera sesizata. Totodata, hotararea Curtii a aparut in februarie in Monitorul Oficial. Astfel, dupa indeplinirea acestor conditii, propunerea legislativa a intrat in procedura parlamentara de legiferare.

Deoarece senatorii au depasit data pana la care trebuiau sa dezbata si sa aprobe propunerea legislativa, aceasta a fost adoptata tacit in sedinta de ieri. Mai departe, proiectul va ajunge la Camera Deputatilor, care este for decizional.

Conform expunerii de motive a initiativei legislative, prin prevederile propuse se va asigura un echilibru in relatia dintre salariati si angajatori si se vor flexibiliza relatiile de munca.

Propunerile de modificare a CIM vor fi comunicate in scris salariatului

Proiectul de lege care a trecut de Senat introduce obligatia angajatorului de a comunica in scris salariatului orice propunere de modificare a contractului individual de munca (CIM).

Apoi, in cel mult zece zile, salariatul va trebui sa ofere, tot in scris, un raspuns. Daca acesta va fi de acord, actul aditional la contract se va incheia in termen de 15 zile.

"In cazul in care salariatul este de acord cu propunerea de modificare a contractului individual de munca, partile vor incheia in scris actul aditional la contract in termen de 15 zile de la data luarii la cunostinta de catre angajator a acordului exprimat de catre salariat. Actul aditional va intra in vigoare in momentul semnarii de catre parti, chiar daca acesta este incheiat dupa expirarea termenului de 15 zile", prevede proiectul.

Daca salariatul nu va fi de acord cu propunerea angajatorului sau daca nu va oferi un raspuns in termenul de zece zile, contractul nu va putea fi modificat.

Concediu de odihna mai mic pentru salariatii cu norma partiala

Cu toate ca, in prezent, angajatii cu norma intreaga si cei cu fractiune de norma au dreptul anual la acelasi numar de zile de concediu de odihna (adica cel putin 20 de zile lucratoare pe an), acest lucru va fi schimbat.

Mai exact, in propunerea de act normativ este specificat ca, in cazul salariatilor cu norma partiala, concediul de odihna va fi acordat proportional cu timpul efectiv lucrat. Totusi, se prevede ca partile vor putea stabili -- prin contractul colectiv de munca aplicabil -- o durata mai mare decat aceasta.

In acelasi timp, tot prin contractul colectiv de munca -- sau prin CIM -- se va putea stabili o durata egala cu cea la care au dreptul salariatii cu norma intreaga.

Ore suplimentare saptamanale mai multe in anumite domenii de munca

Codul muncii stabileste ca durata maxima a timpului de munca nu trebuie sa depaseasca 48 de ore pe saptamana, inclusiv orele suplimentare.

"Prin exceptie, durata timpului de munca, ce include si orele suplimentare, poate fi prelungita peste 48 de ore pe saptamana, cu conditia ca media orelor de munca, calculata pe o perioada de referinta de patru luni calendaristice, sa nu depaseasca 48 de ore pe saptamana", se arata in actul normativ citat.

Aici, propunerea legislativa prevede exact in ce domenii perioada aceea de referinta va putea sa fie mai mare de patru luni, dar de cel mult sase luni. Concret, durata saptamanala a timpului de munca va putea trece simtitor peste cele 48 de ore in cazuri precum:

• activitatile de securitate si supraveghere ce necesita prezenta permanenta in scopul de a proteja bunuri si persoane (gardieni, paznici, firme de paza si securitate);
• activitatile care implica nevoia de continuitate a serviciilor/productiei (servicii medicale, mass media, agricultura, transportul de calatori);
• sectorul transporturilor feroviare.

Totodata, va exista si posibilitatea extinderii perioadei de referinta pana la maximum 12 luni, prin derogari ale contractelor colective de munca incheiate la nivel de sector de activitate.

Sporuri pentru munca suplimentara si pentru disponibilitatea in timpul liber

Munca suplimentara va fi compensata prin ore libere platite in urmatoarele 30 de zile, fata de 60, cat este in momentul de fata, plus ca se va acorda automat si un spor de cel putin 75% din salariul de baza.

"In cazul in care compensarea prin ore libere platite nu este posibila (...) in luna urmatoare, munca suplimentara va fi platita salariatului prin adaugarea unui spor la salariu corespunzator dublului duratei acesteia", se propune in proiectul de modificare a Codului muncii. Sporul respectiv va urma sa fie de cel putin 100% din salariul de baza.

De asemenea, initiatorii propun si acordarea unui spor pentru perioadele in care salariatul se afla la dispozitia angajatorului in timpul sau liber. In aceasta situatie, activitatea va fi remunerata asemenea muncii suplimentare.

Reglementarea activitatii desfasurate in alt loc decat sediul angajatorului

Desi in momentul de fata Codul muncii contine prevederi referitoare la munca la domiciliu, noul proiect introduce si notiunea de telemunca.

Aceasta va fi "o forma de organizare a muncii prin intermediul careia salariatii, utilizand tehnologiile informatice, indeplinesc atributiile specifice functiei, ocupatiei sau meseriei pe care o detin in alt loc decat sediul sau domiciliul angajatorului, dupa caz".

Astfel, telesalariatii isi vor putea stabili singuri programul de lucru, iar angajatorul va putea sa verifice activitatea acestora in conditiile stabilite prin CIM sau prin contractul colectiv de munca.

Telesalariatii si angajatii care lucreaza la sediul angajatorului vor beneficia de aceleasi drepturi.

Ce masuri semnificative mai propune BNS

In afara de cele prezentate, in initiativa cetateneasca adoptata de Senat se mai gasesc si alte propuneri notabile, cum ar fi:

• clauza de concurenta si cea de confidentialitate sa produca efecte doar pe durata CIM, nu dupa incetarea acestuia;
• cresterea perioadei de proba, pentru persoanele cu handicap, de la 30 la 45 de zile calendaristice, iar in cazul lucratorilor necalificati aceasta sa fie de cel mult zece zile lucratoare;
• CIM sa se suspende de drept pe durata efectuarii serviciului militar si angajatorul sa nu poata sa concedieze salariatul in aceasta perioada;
• angajatorul care face concedieri colective sa nu poata, timp de noua luni, sa incadreze salariati noi pe locurile respective;
• sa se poata incheia cel mult trei CIM pe durata determinata intr-un termen de maximum 24 de luni si acesta sa nu poata fi incheiat pe o perioada mai mare de 24 de luni, fata de 36, cat este acum;
• agentul de munca temporara sa fie societate comerciala sau PFA, nu persoana juridica, asa cum este prevazut in prezent in Codul muncii;
• cuantumul net al salariului de baza minim sa nu fie mai mic de 50% din salariul de baza mediu net la nivel national comunicat de Institutul National de Statistica.

Anunţă Volkswagen sfârşitul industriei auto aşa cum o ştim de mai bine de un secol?

                                                                                                   Autor: Bogdan Alecu     

       

Scandalul Volkswagen cu privire la emisiile de noxe şi strategiile constructorilor de a „evita” respectarea standardelor de poluare impuse de normele tot mai stricte poate reprezenta rampa de lansare de care aveau nevoie maşinile electrice atât în Europa, cât şi în Statele Unite. Şi odată cu acestea, se va anunţa moartea motoarelor diesel pe care francezii deja au în plan să le interzică, pentru început în Paris şi ulterior în întreaga ţară. Cât de toxic este un motor diesel sau benzină poate fi văzut de orice om care a mers 10 metri printr-o parcare subterană sau acoperită neaerisită, unde vara uşor se ajunge la peste 50 de grade Celsius, iar aerul este de nerespirat.

De la ce pornesc problemele constructorilor? De la faptul că piaţa dictează menţinerea unui anumi

t preţ pentru maşini, iar introducerea unor standarde tot mai ridicate de poluare creşte preţul, odată cu echipamentele necesare acestora. Întâi a fost discuţia pe piaţa camioanelor, care a trecut încă de anul trecut la normele Euro 6, iar constructorii au fost obligaţi să regândească întreg proiectul  pentru ca acestea să poată respecta noile standarde. Acum sunt autoturismele care au trecut la Euro 6 şi odată cu noul standard au intervenit creşteri ale preţurilor. Însă motoarele termice nu sunt cele mai eficiente, motiv pentru care menţinerea consumului la un nivel redus reprezintă o adevărată provocare pe măsură ce normele de siguranţă cresc greutatea vehiculelor, în timp ce arderea noxelor de asemenea consumă mai mult carburant.

Cum se pot rezolva problemele? Prin eliminarea motoarelor termice, indiferent că este vorba de diesel, benzină, biodiesel, gaz natural comprimat sau chiar hibride. Volkswagen a lansat de curând modelul e-up! cu un preţ de 26.000 de euro cu TVA, care prin programul pentru maşini electrice şi Rabla va costa sub 20.000 de euro, iar acesta nu va polua deloc aerul. Renault a venit cu ZOE, care pleacă de la 20.000 de euro cu TVA la care se adaugă plata lunară a unei chirii care pleacă de la 79 de euro, Tesla oferă cu Model S alternativă la marile limuzine premium tot cu un motor electric cu o autonomie de peste 400 km, suficientă pentru aproape orice traseu. Audi a prezentat săptămâna trecută conceptul unui SUV electric cu o autonomie de 500 km, iar Volkswagen a lansat în România anul acesta varianta electrică a lui Golf şi hibridele pe baza Golf şi Passat. Acest scandal poate fi rampa de lansare a maşinilor electrice pe care toată industria auto o aştepta.

Maşinile electrice dispun de motoare mult mai simple, nu au cutie de viteze complicată, nu au atât de multe filtre, iar reviziile se pot realiza chiar şi online, direct de către producător. Acest scandal trebuie să convingă atât Guvernul României cât şi celelalte executive din lume să susţină şi mai mult maşinile electrice nu numai prin subvenţii pentru achiziţii, cât şi prin infrastructură de alimentare a acestora. La fel cum s-a întâmplat cu televizoarele cu tub catodic, „tradiţionale” pe care LCD-urile le-au înlocuit în timp, la fel trebuie să se întâmple şi cu maşinile electrice.

Tot săptămâna trecută Orange România, cea mai mare companie de telefonie mobilă de pe piaţa locală a achiziţionat patru maşini electrice Renault ZOE, semn că şi marile corporaţii pot fi convinse să nu mai polueze aerul. Grupul Romstal a investit în staţii de alimentare, iar acţionarul de la Taverna Sârbului a investit personal bani în staţii de încărcare după ce a cumpărat un Tesla Model S. Cel puţin unul sau doi români  cumpără în fiecare lună o limuzină Model S tocmai pentru a nu mai polua, iar acest lucru trebuie să accelereze. De ce să plăteşti revizii costisitoare pentru un motor diesel când poţi scăpa doar cu un update de soft prin internet? De ce să poluezi şi să fii parţial vinovat pentru boli pulmonare sau chiar cancer? Toate problemele legate de bujii, cilindri, curea de distribuţie, filtru de aer, filtru de ulei, ulei motor etc, toate acestea dispar la achiziţia unui automobil electric.

De mai bine de un secol industria auto a fost dominată aproape integral de motorul cu combustie internă, propulsorul care pentru a pune în mişcare automobilul „ardea” benzină sau aprindea prin compresie motorina.

Puţini ştiu că la începutul automobilului, multe vehicule erau electrice, sau chiar hibride, iar printre hibridele şi maşinile electrice de la începutul secolului XX se numără inclusiv invenţii ale lui Ferdinand Porsche. Însă cursa pentru rezervele de petrol ale marilor companii a îndreptat industria către combusbilii fosili, alegere care a stat şi la baza lui Ford T, primul automobil produs în serie din lume, cel care a lansat moda motorului pe benzină şi a volanului pe partea stângă în lume.

La 100 de ani de atunci, autoturismele şi mijloacele de transport contribuie la aproape jumătate din emisiile de monoxid de carbon şi oxizi de azot şi aproape un sfert din emisiile de hidrocarburi în atmosferă, iar standardele de poluare tot mai stricte, sunt tot mai greu de respectat pe măsură ce pentru a reduce emisiile de noxe, consumul de carburant creşte, în timp ce toată lumea este cu ochii fix pe consum şi pe emisiile de dioxid de carbon, nu pe cele de noxe precum monoxidul de carbon sau oxizii de azot.

Potrivit datelor centralizate de ProMotor (Euro 6 vs Euro 5 vs Euro 4 vs... Cât de mult poluează, de fapt, maşinile noastre?) emisiile de noxe ale maşinilor diesel Euro 6 sau echivalentul lor american, măsurate în lumea reală, nu în laborator, sunt, în medie, de şapte ori mai mari decât cele declarate, anulând practic normele Euro 4, 5 şi 6. Cercetătorii au descoperit şi faptul că anumite maşini reuşesc să fie chiar mai bune decât normele Euro 6 (nu au dat nume), în timp ce majoritatea se îndepărtează chiar şi de normele Euro 5 sau Euro 4, cu mai multe ordine de magnitudine. în context, este greu de pus deocamdată un diagnostic complet al motivelor care i-ar fi făcut pe cei de la Volkswagen să creeze un software care să dezactiveze, pur şi simplu, sistemele de curăţare a gazelor de evacuare atunci când maşina se deplasa în mod normal, însă pentru a înţelege un pic magnitudinea presupusei înşelăciuni trebuie să amintim un lucru: inspectorii guvernului american au descoperit că normele privitoare la noxe erau depăşite de 40 de ori! Deci nu de şapte ori, aşa cum face industria, ci de patruzeci!

 

 

 

INTERNATIONAL RADIO DEUTSCHLAND VĂ OFERĂ-Paradisuri ascunse din România-

Dacă ajungeți în Nemșa, o localitate aflat la 10 kilometri de municipiul Mediaș, trebuie neapărat să opriți la casa Lianei, aflată chiar în centrul satului. Nu ezitați să întrebați oamenii din sat de „covrigii Lianei”, vă vor îndruma ei exact acolo unde trebuie să ajungeți.Preparatele de patiserie ale Elenei Sarlea au ajuns cunoscute în întreaga zonă, iar gustul lor cum rar îl mai întâlnești oriunde altundeva îi atrage pe tot mai mulți turiști care vor să redescopere lucrurile care le-au fermecat chiar și pe Prințul Charles, moștenitorul tronului Marii Britanie. Toate produsele preparate în laboratorul Elenei Sarlea sunt bio, fiind folosite numai ingrediente naturale. Fursecuri, turtă dulce, cozonaci, lichiu cu smântână și multe alte bunătățuri te fac să nu mai pleci preț de câteva ore.

Dacă tot ajungeți la Nemșa nu ezitați să vizitați biserica fortificată construită în urmă cu peste 600 de ani. Cheile bisericii le puteți cere chiar la casa de vis-a-vis, iar înainte de a pleca din localitate întrebați și de caprele franțuzești de la Nemșa. Veți ajunge într-un loc în care cu siguranță veți din simți din plin natura și tot ce are ea mai frumos de oferit.

Dacă to vreți să vă odihniți, vă punem la dispoziție si Pensiunea Liana, unde vă veți putea bucura de  produse doar de casă. Pensiunea Liana vă oferă totul, de la internet wireless și până la posibilitatea organizării de petreceri. Zona din jur este feerică, deosebit de interesantă.

Pensiunea Liana, situată la 13 km de centrul orașului Mediaș și la 50 km de Sighișoara, oferă unităţi de cazare mobilate simplu și o bucătărie comună. Accesul Wi-Fi este gratuit.
Toate camerele și suitele au TV prin cablu și baie privată cu duș. Unele unități de cazare au balcon. Un uscător de păr este disponibil la cerere.
Pensiunea Liana este înconjurată de o grădină şi oferă facilități de grătar. În clădire există un magazin cu produse de patiserie. Mâncăruri à la carte pentru prânz și cină sunt servite la cerere şi la un cost suplimentar.
Excursii cu trăsura sau sania trasă de cai sunt organizate la un cost suplimentar. În fața pensiunii există un magazin alimentar, iar restaurante se găsesc în centrul oraşului. Gara din Mediaș este la 15 km. Pensiunea pune la dispoziție o parcare privată gratuită.
Preturile nu depășesc 50 de lei de persoană pe noapte, iar ascultătorii fideli ai postului nostru de radio vor primi reduceri și o serie de surprize.

Mârșăviile SSPR-iste continuă! ...sau manual de intrare in BECIUL DOMNESC

 Adrian Sanda i-a exclus de pe listele pentru decrete pe contestatarii din Lugoj ai infractorului interlor BALINT PETRICĂ din Timisoara. Desi cei 4 trecuseră de cpmisia SSPR, de comisia Parlamentară de specialitate, iată ca Adrian Sanda a gasit o soluție ca să=i pedepsească pe aceștia că au demascat mafia cerificatelor din zona Lugoj. Ceea ce însă nu știe ADRIAN SANDA , dar află acum, este că pe această temă e depusă o plângere penală la DNA. Procurorul de caz aștepta să vadă o reacție a SSPR fața de trei dintre cei patru, deoarece se știe că ei sunt martori ăn acest dosar, ȘI CA AU DEPUS PROBE INCONTESTABILE DESPRE MAFIA CERTIFICATELOR GESTIONATĂ DE bd. Este posibil ca mutarea total neinspirată a lui Adrian Sanda să fie exact ceea ce așteptau procurorii pentru a avea liber la retineri...Între timp, structura infracțională condusă de Balint, continuă să=și facă jocurile în structurile de conducere ale statului român. Deși procurorii au constatat la un moment dat prin rezoluție că atât Balint cât și membrii asociației lui au obținut certificate de revoluționar pe documente false, faptele lor fiind însă prescrise, Adrian Sanda nu a ținut cont de aceste lucruri ți i-a promovat pe aceștia ca luptatori cu rol determinant. Exceptie face chiar Balint, el fiind reținut al revolutiei, și încasând lunar suma de 2200 roni pentru acest lucru, incepind din 2004. Și în cazul lui procurorii au constatat că este un fals retinut, dar SSPR nu a făcut nimic în sens legal. OARE DE CE?

SĂ-ȚI FIE RUȘINE KLAUS JOHANNIS!

Astăzi la ROMANIA CURATĂ am discutat de fapt despre nevoia de respect pentru gesturile celor ce au adus acasă Ardealul. Atunci, in 44....La 71 de ani de la momentul acela, eroii veterani au fost umiliți de un edil nesimțit , ordinar, un antiromân ce ar fi trebuit să-și găseasca locul undeva , dincolo de România asta pe care o urăște. Și-a amintit omul că acum 71 de ani ai lui au luat o bătaie soră cu moartea, aliați ai nazismului, oamenii cu care Adolf Hitler se ștergea în zona prin care fecaliza.

Însă,la fel de umiliți în țara asta sunt și eroii lagărelor comuniste, eroii revoluției române, cei care au dus numele țării ăsteia la olimpiade, competiții sportive. Eu cred ca suntem un popor autist. Noi nu avem nevoie de eroi și de istorie, din moment ce Vanghelie îi ia cavoul lui Lahovari ca să-și mute el oasele de ciorditor acolo când n-o mai fi. Ne vindem și morții din morminte, ce să mai vorbim de necesitatea reevaluării valorilor naționale! Mă așteptam la asociațiile de revoluționari să facă front comun, să dea comunicate în legătură cu mârșăvia de la SF GHEORGHE. Unde e marele BNR, LORD, UNORD? Unde sunt în asemenea situații de ATENTAT LA INTEGRITATEA NATIONALĂ, asociațiile de mari revoluționari? RUȘINE SA VĂ FIE DOMNILOR PREȘEDINȚI! TUTUROR PREȘEDINȚILOR DE ASOCIAȚII DE REVOLUȚIONARI SA VA FIE RUȘINE! Sunteți complici cu nemerniciile hortyste prin non reacție! Sau poate că vă preocupă cine ia și cine nu ia indemnizații? Sau poate vă negociați propria libertate....pentru mârșăviile făcute de-a lungul anilor....Cine știe ce vă preocupă? Poate că sunteți atât de cretinei că nu știți să scrieți două vorbe, simple, pentru acei bătrânei pentru care am cea mai mare stimă. Ăia au luptat, nu au cerut nimic, nu au tranzacționat cu terenuri și spații comerciale. Nici măcar nu au un minister al lor....E mai bine așa....poate.

Astăzi KLAUS JOHANNIS, care ar trebui să fie GARANTUL CONSTITUȚIEI nu a luat nici o atitudine în cazul atentatului hortystului ARPAD la simbolistica națională. Nimic, a tăcut . A făcut însă ceva. I-a făcut pe doi securiști  revoluționari cu rol determinant. Adică un securist și un secretar de partid comunist, au rol determinant în Revoluția română....Ați înțeles cum judecă PREȘEDINTELE mecanic? 

 Veteranilor nu le dai dreptul să arboreze DRAPELUL ROMÂNIEI ca o victorie asupra nazismului , dar le dai zeci de milioane lunar leprelor comuniste și-i transformi în eroi naționali...Să înțeleg de aici că nazistul la hortyst trage? Sper să mă înșel. Doamne cât aș vrea să mă înșel!

 A tăcut, pe sistem, dacă nu faci nimic nu greșești....De data asta...tăcerea lui în materie de Sfântu Gheorghe a fost o mare greșeală. Mie îmi spune multe.....A făcut însă o porcărie : A SEMNAT UN DECRET PRIN CARE VOICAN VOICULESCU ȘI ALEXANDRU ARSINEL VOR PRIMI ZECI DE MILIOANE DE LEI LUNAR. I-a recunoscut ca eroi ai neamului! El, sasul...național.

SA-ȚI FIE RUȘINE KLAUS JOHANNIS!  Acum chiar cred că ești vânzător de eroi, de istorii de românism și ...de copii! Mi-e rușine că te-am votat!

Un sibian născut în țara moților

GHIOLBANUL DE SIBIU

Ghiolbanul la Sibiu poarta uniforma de polițist local-fost gardian public, ce isi arata mușchii in fata babelor vânzătoare de pătrunjei pe străzile orașului. Astăzi la un festival , denumit festivalul scarilor, din zona istorica a orașului, in timpul concertului trupei Lipiciosii, APARE O GHIOLBANA PUTIN TURMENTATA , ÎMBRĂCATA IN UNIFORMA STATULUI-de drept sau de sting dar sigur degeaba- și încearcă sa smulgă firele boxelor. Cica gata concertul ca deranjează lumea care doarme. Spectatorii au protestat, dar turmentata, una mica, cu un par neingrijit dar lung, ca sa vadă toată lumea ca parul ei e neingrijit, cu o fata de om prost ( eu cred ca cei mai prosti oameni din oraș lucrează la gardienii publici) începe sa îl legitimeze pe solist, ATENȚIE , în timp ce omul cânta. Pur și simplu s-a postat in fata lui si i-a cerut buletinul. Va dați seama cit de penibil, cita ghilbanie de Poplaca? Publicul a reacționat prin huiduieli la adresa polițistei comunitare (specie ce cred ca are în comun mai multe lucruri cu renumitul caine comunitar, pe linga faptul ca e tot comunitar), si hop mai apare un ghiolban. Unu mic, și pricăjit, da cu înainte precum ostenii lui Fane babanulGHIOLBANUL DE SIBIU
Ghiolbanul la Sibiu poarta uniforma de politist local-fost gardian public, ce isi arata muschii in fata babelor vinzatoare de patrunjei pe strazile orașului. Astăzi la un festival , denumit festivalul scarilor, din zona istorica a orașului, in timpul concertului trupei Lipiciosii, APARE O GHIOLBANA PUTIN TURMENTATA , IMBRACATA IN UNIFORMA STATULUI-de drept sau de sting dar sigur degeaba- și încearcă sa smulgă firele boxelor. Cica gata concertul ca deranjeaza lumea care doarme. Spectatorii au protestat, dar turmentata, una mica, cu un par neingrijit dar lung, ca sa vadă toată lumea ca parul ei e neingrijit, cu o fata de om prost ( eu cred ca cei mai prosti oameni din oraș lucrează la gardienii publici) începe sa îl legitimeze pe solist, ATENȚIE , în timp ce omul cânta. Pur și simplu s-a postat in fata lui si i-a cerut buletinul. Va dați seama cit de penibil, cita ghiolbănie de Poplaca? Publicul a reacționat prin huiduieli la adresa polițistei comunitare (specie ce cred ca are în comun mai multe lucruri cu renumitul câine comunitar, pe linga faptul ca e tot comunitar), și hop mai apare un ghiolban. Unu mic, si pricăjit, da cu înainte precum ostenii lui Fane babanul. Ala își dădea importanta, ca cică legea se respecta și a început sa scrie ceva pe o hârtie....Am observat ca nu a mai scris nimic ci doar a notat numele celor ce compun trupa , probabil fiind deja destul de dificil sa compui un proces verbal- pentru comunitarul mic fiind teza de doctorat chestia asta...Cert este ca au oprit concertul in timpul ultimei piese, si totul a părut atât de ghiolbanesc. Niște turiști nemți, aflați si ei in public comentau in germana cit de căcați sunt polițiștii ( scheize înseamnă cacat!). M-am băgat și eu în seama cu comunitarii, dar repede au mai chemat vreo doi...La fel de cretinei dar unul avea mustață. Erau foarte iritați pe reacția noastră, eu doar încercând sa le explic faptul ca in asemenea situații trebuie procedat cu tact, elegant, nu sa iți arăți mușchii în mijlocul unui concert. Însa ghiolbanul tot ghiolban rămâne, mai ales ca poarta și uniforma. Da-i la cretin uniforma și se va crede șeful lui Johannis! Stăpânul lumii! Un fel de proprietar de oameni, orașe, suflete...In fine, tipa, îmi cere sa ma legitimez. Puțea a alcool la greu, așa ca i-am spus ca să-și vadă de treaba ca îmi sare muștarul. S-a uitat la mine, măsurându-mă ( și credeți-ma ca avea ce măsura) și a renunțat la idee. Cred că de curajoasa ce era....Intre timp vreo trei piperniciți, au făcut un fel de cerc în jurul meu, văzând ca fac caterinca de ei, în încercarea de a le explica faptul ca nu se procedează agresiv in asemenea situații ci se anunță discret organizatorul ca trebuie sa încheie concertul. Publicul, normal, de partea mea, la fel ca și cântăreții, care pur și simplu nu știau ce i-a apucat pe ghiolbanii de comunitari. Tipa, turmentata comunitara tot cu gura pe mine, încercând sa îmi spună ca EI ARE AUTORIZAȚIE NUMA PÂNĂ LA ORA 10....Ii explic ca se spune ei AU AUTORIZAȚIE, dar ea îmi cere iar buletinul revoltată pe corectura gramaticala..  M-a întrebat ca eu cine sunt și în ce calitate vorbesc. I-am spus că eu sunt ala care îi plătește ei salariul ala infect pe care il bea în timpul așa ziselor misiuni de patrulare în oraș. A tăcut mâlc, simțindu-se cu musca pe chipiu.Ii spun ca nu il am si ca dacă il vrea sa vina cu mine la mașină....si sa ii ia si pe băieți cu ea. Credeți ca au avut curaj? hahahaha....Unul dintre ghiolbani, face poze cu telefonul din dotare, crezând ca ne intimidează....Au încercat ei sa facă proces verbal, însă cred ca si-au dat seama ca sunt atât de tâmpiți incit scrisul pentru ei este precum fizica cuantica pentru mine.Văzând ca sunt luați peste picior,ca și cum natura nu și-a definitivat opera luându-i la mișto când i-a creat- și ca lucrurile s-ar putea sa iasă prost, au plecat strigând: Va trimitem acasă procesele verbale....Cit de ghiolban poti sa fi cins întrerupi un concert ( de muzica mai culta, nu cu Guta sau Adrian Ghiolbanul Minune) pe motiv ca e trecut de ora 10 si trebuie sa vi sa smulgi firele din boxe? Pai cu asemenea polițiști comunitari , eu as putea mânca vreo 10 din ăștia deodată, sigur securitatea cetățeanului e beton. In Sibiu, pe nici o strada nu ii vezi, dar au prins curaj sa se ia de niste menestreli....De ce,? Simplu , fiindcă ghiolbanul nu înțelege arta. Apropos, înainte cu o zi a fost in Sibiu un concert de ghiolbani-muzica ghiolbaneasca adică, care a durat până spre miez de noapte. Credeți ca au venit comunitarii și la aia? Nooo, nici vorba..... Ala își dădea importanta, ca cică legea se respecta și a început sa scrie ceva pe o hârtie....Am observat ca nu a mai scris nimic ci doar a notat numele celor ce compun trupa , probabil fiind deja destul de dificil sa compui un proces verbal- pentru comunitarul mic fiind teza de doctorat chestia asta...Cert este ca au oprit concertul in timpul ultimei piese, si totul a părut atât de ghiolbanesc. Niște turiști nemți, aflați si ei in public comentau in germana cit de căcați sunt polițiștii ( scheize înseamnă cacat!). M-am băgat și eu în seama cu comunitarii, dar repede au mai chemat vreo doi...La fel de cretinei dar unul avea mustață. Erau foarte iritați pe reacția noastră, eu doar încercând sa le explic faptul ca in asemenea situații trebuie procedat cu tact, elegant, nu sa iți arăți mușchii in mijlocul unui concert. Însa ghiolbanul tot ghiolban rămâne, mai ales ca poarta si uniforma. Da-i la cretin uniforma și se va crede șeful lui Johannis! Stăpânul lumii! Un fel de proprietar de oameni, orașe, suflete...In fine, tipa, imi cere sa ma legitimez. Puțea a alcool la greu, așa ca i-am spus ca să-și vadă de treaba ca îmi sare muștarul. S-a uitat la mine, măsurându-mă ( și credeți-ma ca avea ce măsura) și a renunțat la idee. Cred că de curajoasa ce era....Intre timp vreo trei piperniciți, au făcut un fel de cerc in jurul meu, văzând ca fac caterinca de ei, în încercarea de a le explica faptul ca nu se procedează agresiv in asemenea situații ci se anunță discret organizatorul ca trebuie sa încheie concertul. Publicul, normal, de partea mea, la fel ca și cântăreții, care pur și simplu nu știau ce i-a apucat pe ghiolbanii de comunitari. Tipa, turmentata comunitara tot cu gura pe mine, încercând sa îmi spună ca EI ARE AUTORIZAȚIE NUMA PÂNĂ LA ORA 10....Ii explic ca se spune ei AU AUTORIZAȚIE, dar ea îmi cere iar buletinul revoltată pe corectura gramaticala..  M-a întrebat ca eu cine sunt și în ce calitate vorbesc. I-am spus că eu sunt ala care îi plătește ei salariul ala infect pe care il bea în timpul așa ziselor misiuni de patrulare în oraș. A tăcut mâlc, simțindu-se cu musca pe chipiu.Ii spun ca nu il am si ca dacă il vrea sa vina cu mine la mașină....si sa ii ia si pe băieți cu ea. Credeți ca au avut curaj? hahahaha....Unul dintre ghiolbani, face poze cu telefonul din dotare, crezând ca ne intimidează....Au încercat ei sa facă proces verbal, insa cred ca si-au dat seama ca sunt atât de tâmpiți incit scrisul pentru ei este precum fizica cuantica pentru mine.Văzând ca sunt luati peste picior, si ca lucrurile s-ar putea sa iasă prost, au plecat strigând: Va trimitem acasa procesele verbale....Cit de ghiolban poti sa fi cins întrerupi un concert ( de muzica mai culta, nu cu Guta sau Adrian Ghiolbanul Minune) pe motiv ca e trecut de ora 10 si trebuie sa vi sa smulgi firele din boxe? Pai cu asemenea polițiști comunitari , eu as putea mânca vreo 10 din ăștia deodată, sigur securitatea cetățeanului e beton. In Sibiu, pe nici o strada nu ii vezi, dar au prins curaj sa se ia de niște menestreli....De ce,? Simplu , fiindcă ghiolbanul nu înțelege arta. Apropos, inainte cu o zi a fost in Sibiu un concert de ghilbani-muzica ghilbaneasca adică, care a durat până spre miez de noapte. Credeți ca au venit comunitarii și la aia? Nooo, nici vorba....Până una alta comportamentul ghiolbanilor comunitari m-a făcut să mă simt rușinat că sunt sibian, mai ales ca erau o groază de turiști străini la concert. E totuși bine....ghilobanii nu s-au simțit rușinați.....